?浙江省2020年8月自考中國(guó)畫論00745真題試卷

自考真題是考生復(fù)習(xí)備考的一大法寶，需要好好利用，而且年份離的越近，參考價(jià)值越高。以下是希賽網(wǎng)自考頻道整理的浙江省2020年 8月自考中國(guó)畫論00745真題試卷，考生可參考試卷題型、分值、重點(diǎn)考試內(nèi)容及答題規(guī)范，參考答案現(xiàn)在暫未公布，希賽網(wǎng)將持續(xù)更新。

浙江省2020年8月自考中國(guó)畫論00745真題試卷

注意事項(xiàng)：

1. 答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2. 每小題選出答案后,用 2B 鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。 如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。 不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20 小題,每小題 1 分,共 20 分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。 錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

1. 一切藝術(shù)總是包括著三方面的問題:主觀、 和用具。

A. 客觀

B. 材料

C. 內(nèi)容

D. 對(duì)象

2. 中國(guó)畫不重色彩,不事絢爛,純粹訴之于一種純樸、單純、莊嚴(yán)的

A. 優(yōu)美感

B. 壯美感

C. 男性美

D. 女性美

3. 所謂士大夫的,就是要求繪畫者是在社會(huì)上有地位,又有

A. 書法訓(xùn)練

B. 人緣關(guān)系

C. 文化教養(yǎng)

D. 官職功名

4. “凡畫山水,先立 之位,次定遠(yuǎn)近之形,然后穿鑿景物,擺布高低?！?/p>

A. 賓主

B. 虛實(shí)

C. 主山

D. 透視

5. 像這種由讀書、 等而獲得的精神上的教養(yǎng),是中國(guó)畫在對(duì)主觀的要求上,士大夫成分          的第三點(diǎn)。

A. 悟道

B. 行路

C. 書法

D. 詩賦

6. 這種新形成的倫理標(biāo)準(zhǔn),包括儒、佛、道三者的思想而不相沖突者,乃即在對(duì)于 的一種          向往和欣賞上表現(xiàn)而出了。

A. 人體

B. 歷史

C. 大自然

D. 忠君

7. 由數(shù)量上論,可以說 的畫論殆多過于其他部門的畫論十倍以上。

A. 山水畫

B. 人物畫

C. 花鳥畫

D. 界畫

8. “真山水之煙嵐,四時(shí)不同,春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘澹而如睡。冶這段話出自于

A. 《芥子園畫傳》

B. 《甌香館畫編》

C. 《山水論》

D. 《林泉高致集》

9. “梅乃清高拔俗之品冶,可知中國(guó)畫梅,不是梅,乃是畫的一種

A. 對(duì)象

B. 人格

C. 生物

D. 植物

10. 花卉之為人重視,是 以后的事,本來說不上正統(tǒng)。

A. 唐中葉

B. 宋中葉

C. 清中葉

D. 明中葉

11. “昔張芝學(xué)崔瑗杜度草書之法,因而變之,以成今草書之體勢(shì),一筆而成,氣脈通連,隔行不斷,唯王子敬明其深旨,故行首之字,往往繼其前行,世上謂之一筆書,其后陸探微亦作一筆畫,連綿不斷,故知書畫用筆 。冶

A. 同法

B. 同體

C. 同樣

D. 同術(shù)

12. 藝術(shù)的問題,說得實(shí)際些,就是技巧的問題,因?yàn)閮?nèi)容是人人能遇到的,但倘若說得更實(shí)際些,技巧問題卻就是駕馭 的問題。

A. 思想

B. 風(fēng)格

C. 題材

D. 用具

13. “王耕煙云,有人問如何是士夫畫,曰:只一 字盡之。冶

A. 寫

B. 畫

C. 賞

D. 描

14. “畫有三病,皆系用筆。冶所謂 者,欲行不行,當(dāng)散不散,似物凝礙,不能流暢者也。

A. 刻

B. 亂

C. 結(jié)

D. 板

15. “合造化之功,假吳生之筆冶是一種

A. 創(chuàng)作說

B. 天才說

C. 機(jī)械論

D. 功能說

16. “凡人多熟一分世故,即多生一分機(jī)智,多一分機(jī)智,即少卻一分 ,故顛而迂且癡者,其性情于畫為近。”

A. 笨拙

B. 高雅

C. 幼稚

D. 深情

17. 要勤勉認(rèn)真,要溫柔敦厚,要珠圓玉潤(rùn),要從容,要高超,要有意志,要自由而不背乎規(guī)矩,要執(zhí)著于人生而不做人生的奴才……凡此種種,恐怕再?zèng)]有比在從事 時(shí)所得的訓(xùn)練更多更好了。

A. 藝術(shù)

B. 實(shí)踐

C. 科學(xué)

D. 勞動(dòng)

18. 說到天才現(xiàn)象的方面,大概第一要有人格的修養(yǎng),必須“ 冶,就是把許多常有的雜念除去,等到天才的現(xiàn)象來時(shí)才不會(huì)放過。

A. 悟

B. 思

C. 動(dòng)

D. 靜

19. 其實(shí)大藝術(shù)家無不主張創(chuàng)造,無不尊重 ,只是在藝術(shù)不到衰微的時(shí)候沒有揭出的必要罷了。

A. 傳統(tǒng)

B. 古人

C. 個(gè)性

D. 典范

20. 中國(guó)畫為 的,而不是直觀的,為音樂性的,而不是造型的。

A. 現(xiàn)實(shí)

B. 情感

C. 感性

D. 理性

二、判斷題(本大題共 10 小題,每小題 1 分,共 10 分)

判斷下列各題,在答題紙相應(yīng)位置正確的涂“A冶,錯(cuò)誤的涂“B冶。

21. 要寫實(shí),要工致,要形似,這是中國(guó)畫家的正統(tǒng)。

22. 中國(guó)藝術(shù)的用具,倘若運(yùn)用得好,并不需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間。

23. 中國(guó)的山水,并不是風(fēng)景畫,中國(guó)的花卉,也不是寫生畫,其背后乃是另有一種意義的。

24. 士大夫作畫的用具,就是士大夫書法的用具,所以畫人物等是方便的,但用以表現(xiàn)“雅冶,表現(xiàn)“韻冶,卻是不夠的。

25. 不錯(cuò),山水畫是一種寄托,但是要適合于寄托的東西,就得對(duì)真的山水有一些了解。

26. 在中國(guó)畫中,以內(nèi)容與技巧比,內(nèi)容是重于技巧的。

27. “六法中原以氣韻為先,然有氣則有韻,無氣則呆板矣,氣韻由筆墨而生。冶

28. 藝術(shù)中總有一個(gè)要求,就是不要棱角,中鋒渾厚,自然合乎這個(gè)條件,這是一般人主張中鋒的理由。

29. 創(chuàng)作和批評(píng)是兩種才能,不能相強(qiáng),也不能相互合作。

30. 現(xiàn)實(shí)生活的特色是關(guān)心于利害,藝術(shù)的世界卻是超乎利害之外的,因此二者中間乃有一層很大的距離。

三、填空題(本大題共 10 小題,每小題 2 分,共 20 分)

31. 在主觀上看,中國(guó)人對(duì)于畫所要求的,是三點(diǎn),一是要求男性的,二是要求老年的,三是要求          的。

32. 國(guó)人對(duì)于中國(guó)畫論和中國(guó)畫,在過去從歷史的——實(shí)用的觀點(diǎn)去整理者多,從          的——哲學(xué)的觀點(diǎn)去整理者則少。

33. “蘇子曰:‘世之工人,或能曲盡其形,至于其           ,非高人逸才不能辦。”

34. “畫          最為難工,雖得其形似,則往往乏韻。

35. 中國(guó)畫竹,不是竹,乃是畫的“才子”,畫蘭,也不是蘭,乃是畫的“          ”。

36. 在中國(guó)傳統(tǒng)的畫論中,把書法和繪畫這樣相關(guān)切的事實(shí),用一句成語說出來,就是所謂“          ”。

37. 中國(guó)繪畫的用具——           ,可以說是一種非常簡(jiǎn)單的用具,但是正因?yàn)樗?jiǎn)單,而要表現(xiàn)不簡(jiǎn)單的思想事物,于是也就成了非常困難的一種用具。

38. 藝術(shù)的目的,無不在           ,因?yàn)樗憩F(xiàn)人格。

39. 道德家所謂“從心所欲不逾矩冶,正是這里藝術(shù)家從有法達(dá)到          的境界。

40. 普通所謂天才問題是有三方面,一是人的問題,二是天才現(xiàn)象的問題,三是天才的          問題。

四、簡(jiǎn)答題(本大題共 3 小題,每小題 8 分,共 24 分)

41. 中國(guó)畫里反對(duì)匠氣,反對(duì)市井氣,反對(duì)俗氣。 其中包含了什么意思?

42. 古人論筆墨彼此間的關(guān)系,主要有哪幾種意見?

43. 有人認(rèn)為通常我們所謂“氣韻生動(dòng)冶也是筆墨的問題。 如何理解這種觀點(diǎn)?

五、材料題(本大題共 2 小題,每題 13 分,共 26 分)

44. 材料:“以中每愛余畫竹,余之竹聊以寫胸中逸氣耳,豈復(fù)較其似與非,葉之繁與疏,枝之斜與橫哉? 或涂抹久之,他人視以為麻,以為蘆,仆亦不能強(qiáng)辨為竹,真沒奈覽者何。冶

問題:

此段話出自何人? (2 分)

用白話文翻譯這段話。 (5 分)

這段話中最關(guān)鍵的是哪句? (2 分)

你如何理解其意思? (4 分)

45. 材料:“近者畫手有仁者樂山圖,作一叟支頤于峰畔,智者樂水圖,作一叟側(cè)耳于巖前,此不擴(kuò)充之病也。 蓋仁者樂山,宜如白樂天草堂圖,山居之意裕如也,智者樂水,宜如王摩詰輞川圖,水中之樂饒給也。 仁智所樂,豈只一夫之形。冶

問題：

用白話文翻譯這段話。 (5 分)

“仁智所樂,豈只一夫之形。冶如何理解這句話? (3 分)

所謂“不擴(kuò)充之病冶,指的是什么病? (2 分)

結(jié)合繪畫實(shí)踐,談一談怎樣克服。 (3 分)