?2017年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題答案

2017年10月自考馬克思主義基本原理概論03709真題答案

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單選題: 

1-5: DCBAB 6-10 : DDACA 11-15 : DBBAD 16-20: BCACC 21-25: DDACB

簡答題:

26.簡述馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分及其內(nèi)在聯(lián)系。馬克思主義科學(xué)體系是包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思 主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一整休。在馬克思主義體系中，哲學(xué)是 世界觀和方法論的指導(dǎo)原則，政治經(jīng)濟(jì) 學(xué)是通向?qū)嶋H生活的中介，科學(xué)社會上義則是運用哲學(xué)分析經(jīng)濟(jì)事實引出的結(jié)論。這三者之間互相滲透、互相補(bǔ)充，構(gòu)成統(tǒng)一的與克思主義學(xué)說。

27.簡要說明邏輯證明與實踐檢驗的關(guān)系。堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識和探索真理中的作用。承認(rèn)邏輯證明的作用，并不是 說邏輯證明是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，更不能用邏輯證明取代實踐標(biāo)準(zhǔn)。

28.勞動力商品與一般商品在使用價值方面有什么不同勞動力商品的使用價值是進(jìn)行生產(chǎn)勞動的能力，它的使 用或消費就是勞動，而勞動則可以創(chuàng)造價值。因此， 勞動力商品的使用價值的特殊性在于:它 不僅能創(chuàng)造價值，而且能創(chuàng)造出大于自身價值的價值，即為資本家創(chuàng)造剩余價值。

29.為什么說社會主義發(fā)展道路是多樣的?

1、各國在社會主義革命時， 其生產(chǎn)力狀況和社會發(fā)展階段是不同的， 由此決定，不同社會主義國家的發(fā)展道路具有不同的特點。

2、各國的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國情各不相同，這是各國的發(fā)展道路不同的另一原因。

3、在社會主義的實踐中，各國 都在探索適合本國國情的發(fā)展道路，時 代在前進(jìn)，實踐在發(fā)展，社會主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性?？傊?，這種探索必須堅持科學(xué)社會主義基本原理，如果偏離了這一-原理，就會導(dǎo)致失敗:如果不堅持社會主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國的實際，同樣 也會付出沉重的代價。

30.如何理解社會主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路?

1、依據(jù)共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩階段原理，人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越這個歷史階段。社會 主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。

2、實現(xiàn)共產(chǎn)主義所必須具備的基本條件，只有在社會主義階段經(jīng)過長期奮斗才能創(chuàng)造出來。不經(jīng)過社會主義社會的長期發(fā)展，不具備向共產(chǎn)主義過渡的條件，就不可能實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

論述題:

31.試述意識的能動性及其主要表現(xiàn)。在實際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動性?

意識的能動性(主觀能動性)是指意識能動地反映世界和通過實踐改造世界的能力和作用。意識的能動性:主要表現(xiàn)在四個方面:

1、意識活動具有目的性、計劃性。

2、意識活動具有主動性、創(chuàng)造性。

3、意識對于人的生理活動具有一定影響作用。

4、意識能通過指導(dǎo)實踐改造客觀物質(zhì)世界。這是意識的能動性最突出的表現(xiàn)。實現(xiàn)意識能動作用的根本途徑是人的社會實踐。要正確發(fā)揮人的主觀能動性，必須正確 處理主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性是辯證統(tǒng)- -的。

1.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。只有正確認(rèn)識了客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事，才能有效地改造世界，實現(xiàn)人們預(yù)期的目的。

2、認(rèn)識和利用客觀規(guī)律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和各項工作中，必須把發(fā)揮 主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的實踐熱情與科學(xué)的求實態(tài)度結(jié)合起來。反對 片面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律的盲目蠻干。

32.試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。社會歷史發(fā)展的決定性是指歷史決定論，社會歷史發(fā)展的選擇性是指主體(即人)選擇的作用。人們對社會歷史發(fā)展規(guī)律的探索和揭示，正是為了人的選擇活動開辟廣闊的天地，從而使人們的選擇活動能夠日益合乎客觀規(guī)律，能夠更加自覺地創(chuàng)造人類歷史。由此可見，承認(rèn)歷史決定論和承認(rèn)主體選擇的作用是-一致的、不矛盾的。(這屬于歷史唯物論觀點。)

首先，在歷史決定論看來，在現(xiàn)實生活中， 規(guī)律是非直接的，只是 作為一種趨勢、一種平均數(shù)而存在。其次，在歷史決定論看來，社會規(guī)律給 人的活動所提供的并不是一種唯一的現(xiàn)實可能性，而往往是提供一個由多種現(xiàn)實可能組成的可能性空間，何 種可能性成為現(xiàn)實，取決于人的自覺活動和主體選擇。最后，每一種可能性的實現(xiàn)又有多種多樣的形式。人們對 具體模式和途徑的選擇，可以表現(xiàn)出巨大的能動性。

33.試述經(jīng)濟(jì)全球化的含義、原因和主要內(nèi)容。

經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、 社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界 各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動越來越超出一國和地區(qū)范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。經(jīng)濟(jì)全球化(進(jìn)程加快)的原因:新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展:國際貿(mào)易自由程度大大提高;國際資本流動的大幅增加。

經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資源配置的國際化，其主要內(nèi)容包括:

1、生產(chǎn)全球化，指生產(chǎn)領(lǐng)域的國際協(xié)作加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)上結(jié)合日益緊密。

2、貿(mào)易全球化，即國際商品交流日益擴(kuò)大。

3、資本全球化，隨著資本輸出規(guī)模的擴(kuò)大，資本全球化程度日益提高。