馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論,它強(qiáng)調(diào)()。
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
A.人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
第1題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)
第2題
A.實(shí)踐不斷給人們提出新的課題,推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究
B.實(shí)踐不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料以及新的認(rèn)識(shí)工具,使人們不斷解決認(rèn)識(shí)課題
C.實(shí)踐還改造了人的主觀世界,鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力
D.實(shí)踐是人們改造世界的感性活動(dòng)
E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終歸宿,可以有效地改造世界
第3題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)、認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
第4題
A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證的無(wú)限發(fā)展過(guò)程
C.主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一
D.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論
第5題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)、認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
第6題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
第7題
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
第8題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的
第9題
A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的
B.能動(dòng)的、革命的反映論
C.忽視主體能動(dòng)性的作用‘
D.肯定認(rèn)識(shí)是一種消極、被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程
E.肯定認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映