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題目?jī)?nèi)容
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A、感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D、真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
答案
更多“十六世紀(jì)末，伽利略通過(guò)在比薩斜塔所做的自由落體實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的結(jié)論。這件事說(shuō)明（)”相關(guān)的問(wèn)題
第1題
A．感性認(rèn)識(shí)只有上升到理性認(rèn)識(shí)才能把握事物的本質(zhì)
B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)
C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D．真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
第2題
A.真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映
B.真理是由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第3題
A.①②④
B. ②③④
C.①③④
D.①②③
第4題
A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)
B.量變引起質(zhì)變是一個(gè)過(guò)程
C.檢驗(yàn)真理的實(shí)踐是一個(gè)過(guò)程
D.認(rèn)識(shí)事物是一個(gè)過(guò)程
第5題
有關(guān)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，正確的說(shuō)法是（）。 A．理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐的具體表現(xiàn) B．主體只有通過(guò)對(duì)客體對(duì)象的感性認(rèn)識(shí)才能達(dá)到對(duì)客體本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí) C．認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)決定了感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí) D．從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中從現(xiàn)象到本質(zhì)，從局部到整體的質(zhì)變和飛躍
第6題
A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有質(zhì)的不同
B.感性認(rèn)識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有實(shí)際意義
C.感性認(rèn)識(shí)需要上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
D.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
第7題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源之一
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的
第8題
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
D.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
